Por el perfume de una rosa

Por el perfume de una rosa
Por Rosalindo Farías poeta popular de Graneros

CUARTETA

Con su gracia siempre aquí
a una fragante rosa
tan pura y tan hermosa
en mi jardín yo la ví.

GLOSA

En el jardín de mi casa
vi florecer una rosa;
como era muy hermosa
a mí me dió calabazas;
se fué para otra casa
sin decirme nada a mí,
y así fue que la perdí
y no puedo merecerla.
Doy mi fortuna por verla
con su gracia siempre aquí.

La rosa bonita era
y su color mantenía
con lindas hojas vestía
al llegar la primavera;
en donde vaya, que quiera
será siempre muy hermosa.
¡Y quién creyera tal cosa!,
como mujer que lo es
yo pagando su altivez
a una fragante rosa.

Si aquella rosa volviera
y se encontrara a mi lado,
le diría entusiasmado
que nunca más ya se fuera,
la quiero por compañera,
por ser linda y muy graciosa
y porque ella se goza
de poseer aquel don,
que en flores no todas son
tan puras y tan hermosas1.

Todo el dinero que tengo
lo daría en recompensa
pues mi mente sólo piensa
en ella y me entretengo;
acariciándola vengo
y si ella viniese a mí
me sentiría feliz
con esta flor a mi lado,
como cuando de rosado
en mi jardín yo la vi.

DESPEDIDA

Variedades tengo en fin,
rosas de todos colores
que multiplican amores
con este bello jardín,
pero yo siento el esplin
por ella, la más hermosa
que su fragancia reposa
en mi alma de enamorado
y ambula por los prados
sin pensar en otra cosa.

1  Hay diferencia con la cuarteta.

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Despedida a los muchachos que van a Sao Paulo

Despedida a los muchachos que van a Sao Paulo
Por Ismael Sánchez, poeta popular de La Candelaria

CUARTETA

Saboreo este brebaje
que me sirvo a tu salud,
adiós a la juventud,
buena suerte, feliz viaje.

GLOSA

Lleva a su pueblo y a Prestes
como patriota ideal
el afecto más cordial
que merece por valiente;
hijo de este continente,
un valor contra el ultraje,
el más preciso engranaje
de la América morena,
por eso sólo y por ella
saboreo este brebaje.

Muchacho lleva el mensaje
de los vates de esta tierra
que cantan contra la guerra,
sin eludir el combate;
construid vuestro andamiaje
ya que tenéis la virtud
de irradiar al mundo luz
que alumbra este suelo patrio
mientras me vacio este vaso
que me sirvo a tu salud.

Lleva el sentir del herrero
que destruye el eslabón
y construye otro mejor
de acuerdo con el obrero;
lleva, pues, de los mineros
que viven en la inquietud
porque temen que la luz
pueda arrasar sus conquistas
por los que van de visita
adiós a la juventud.

Lleva de éstos, mis hermanos,
los que roturan el campo,
el color azul y blanco
y el rojo clarín serrano.
Lleva de los araucanos
su valor y su coraje,
su folklore como equipaje
en escala sol mayor
con el aire a tu favor
buena suerte, feliz viaje.

DESPEDIDA

Por fin lleva como escudo
está pálida moneda
que perdió el color a breva
picada por los zancudos,
y como un ejemplo crudo
lleva del Libertador
su efigie sobre este sol
que alumbró América Hispana
recuerdo de otras mañanas
que vendrán tras el dolor.

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Cristo e’ palo

Cristo e’ palo
por Ricardo González, poeta popular de Viña del Mar

CUARTETA

En muchos pueblos existe
un sujeto singular
a la gente da que hablar
siempre muy raro se viste.

GLOSA

Esto no es profanación,
ni una falta de respeto,
ni pecado yo cometo
por hacer esta mención;
es motivo de atracción
en todo lugar que asiste,
nunca nadie lo resiste
a este raro personaje.
Algún ser de su linaje
en muchos pueblos existe.

Su figura es espigada,
flaco, hasta más no poder,
en su cuello puede ver
la manzana bien parada
de nariz muy pronunciada;
y hasta parece abrazar
con su expresivo mirar,
con su boca desdentada,
es en toda su fachada
un sujeto singular.

Según muchachos sabihondos
es hijo de dos hermanos
es creencias en pagano
analfabeto redondo;
averiguando más hondo
nadie le puede atinar
cómo se habrá de llamar
pues le dicen Cristo e’ Palo,
y por bueno por malo
a la gente da que hablar.

Un pintor muy ingenioso
lo retrató en un mural
en un negocio habitual
haciéndolo muy famoso.
Como modelo gracioso
de fotógrafo reviste
gran atracción, que persiste
en un estudio de lujo
por algún extraño influjo
siempre muy raro se viste.

DESPEDIDA

Y tiene al fin para hablar
una gran facilidad
con pasmosa agilidad
puede cien temas tratar
siempre se hace rodear
por un vasto auditorio
con su amplio repertorio
lo recuerdan sin regaño
en bautizos y cumpleaños
casamientos y velorios.

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En clases de imaginación

En clases de imaginación
Por Juan Quiriñeo, poeta popular de la Rúa

CUARTETA

¿Cuál es aquél pajarote
que por castigo de Dios
fue al infierno y regresó
negro como carbón coque?

GLOSA

A ver usted, Margarita
¿qué sabe de los bípedos?
No señale con el dedo
El chincol, pues, señorita
–Vaya sentarse mi hijita,
¿no se le ocurrió que el jote?
Vaya usté al pizarrón, Roque
quiero probar su talento
vuela en busca de alimento
¿cuál es aquel pajarote?

Si no adivina, le meto
cuco de pasarlo a cuarto
–Debe ser algún lagarto
venido de los desiertos.
A sentarse. Usté. Mamerto,
dígame qué sucedió
porque se le condenó
a tan terrible tormento
–Según dice el testamento
que por castigo de Dios.

Venga el pizarrón, Bertita
probémosle a este varón
que haya algo a nuestro favor
de lo que se solicita.
El nombre de la visita
su color y a que voló
también a qué se debió
este viaje inesperado
tras algunos condenados
fue al infierno y regresó.

Su color es como ven
la noche oscura del limbo
por eso fué que los gringos
le bautizaron pidén;
el minúsculo jerjel,
el genuino bodoque,
dijo al Diablo; no le toques
deja que lleve sus plumas
y se bañen las lagunas
negro como carbón coque.

DESPEDIDA

Señores aquí termina
del acuático pidén
su historia, aunque no muy bien
descifrá por una niña
Pueden haber avecillas
muy parecidas a ésta,
las habrán unas con cresta
lo que no hay que confundir
en lo que puedo decir
como una razón concreta.

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Pobre vieja

Pobre vieja
Por Miguel Luis Castañeda, poeta popular de Cogotí

La vejez ´s ley natural
nadie se debe reír
porque a viejo hay que llegar
o antes tendrá que morir.

GLOSA

Mira, observa esa viejita
acurrucada en la esquina,
su espalda encorvá se inclina
de frio tal vez tirita;
tiene hambre la pobrecita
y esa hambre hay que mitigar
y un favor sale a implorar
a todos tira su mano,
protejamos al anciano
la vejes ‘s ley natural.

Ahí está un poco encorvada
por el paso de los años
su vida es un desengaño
ya de todo está privada;
lleva una vida amargada
por el constante sufrir
sólo le resta el morir,
lo digo con altivez
de la pobreza y vejez
nadie se debe reir.

Pienso yo que esa viejita
también fue guagua de cuna
y que al claro de la luna
jugaba cuando cabrita;
también tuvo una mamita
y un regazo maternal
que gozaba sin igual
como todo ser humano
nunca hay que ser muy ufano
porque a viejo hay que llegar.

También hay una viejita
en el seno ‘e cada hogar
ella a todos sabe amar
esa se llama mamita:
por sus hijos ella grita
y es la diosa más sutil
goza con verlos reir
y los cuida con esmero
con ese amor verdadero
o antes tendrá que morir.

DESPEDIDA

A esas niñas ‘’modernas’’
que no piensan en mañana
y se muestran muy ufanas
porque tienen sus prebendas;
si descorrieran la venda,
verían con gran sorpresa
que les espera una queja
en el techo a recorrer
sin poderlo detener
tendrán que llegar a viejas.

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A los poetas de mi región

A los poetas de mi región
Por Ricardo González, poeta popular de Viña del Mar

CUARTETA

A cantores y poetas
que viven en la región
los invito a reunión
pa nuestra amistad completa.

GLOSA

Que llegue en primer lugar
a poetas y cantores
saludo con mil amores
y mi afecto fraternal;
acudan a Viña del Mar
cual barco va a su caleta,
porque aquí estará la meta
en Batuco uno seis tres.
allí estarán esta vez
los cantores y poetas.

Vengan poetas porteños
Salcedo, Tejos y Lazo
Ruz con Astroza del brazo
también Valen y Bugueño
con un poquito de empeño
aquí en esta ocasión
vendrá el Cojuelo Diablón
y López de Peñablanca
todas personas muy francas
que viven en la región.

Seguro no va a faltar
de Quillota Juan Herrera
vendrá Juan de la Calera
y Miguel Reyes Escobar;
y podrá participar
en esta amplia reunión
todo el que tenga afición
por la décima y cuarteta
a los que sean poetas
los invito a reunión.

También estará presente
Luis Polanco ‘e Conchalí
que ahora vive por aquí
cantor del campo y su gente;
asistirán dirigentes
de Sociedad de Poetas,
y la vida siempre inquieta
de la Lira Popular
se hará representar
pa nuestra amistad completa.

DESPEDIDA

Por fin en la reunión
trazaremos festival
de poesía y cantar
de toda nuestra región:
también la participación
en nuestro magno Congreso
que nadie tenga tropiezo
el 28 de mañana
almuerzo de Paz hermana
habrá antes del regreso.

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¡Despierta, campesino!

¡Despierta, campesino!
Por Julio Solís, poeta popular de Chimbarongo

CUARTETA

¡Salud!, los del Carrizal
con gran conciencia de clase
iniciaron nueva fase
en lucha campesinal.

GLOSA

Campesinos de mi Chile,
aquí les voy a contar
con mi potente cantar
tiriten con él los víles;
se acabaron los serviles
en mi tierra nacional
cayó ese signo fatal;
reductos reaccionarios;
y con gritos libertarios
¡salud! Los del Carrizal.

Cansados ya del abuso
en huelga se declararon,
a campesinos dejaron
ejemplo de lucha en uso;
ya no hay cerebros obtusos
que su camino no tracen
unidos desde la base
luchan por su bienestar
y triunfos han de ganar
con gran conciencia de clase.

Ese patrón se ha negado
a pagar el familiar
porque el Seguro Social
platita no les ha dado;
pretextos no le han faltado
pa las leyes que deshace
mas la esperanza renace
en los pechos campesinos
y contra el feudal indino
iniciaron nueva fase.

Quebraremos el orgullo
del patrón indiferente
combatiremos de frente
sin alardes ni barullos:
se acabarán los chanchullos
de esta farsa nacional
y de modo radical
terminar con el cinismo,
guerra pal latifundismo
con lucha campesinal.

DESPEDIDA

Al fin, se siente el rumor
del campesino en acción
por la fuerza de la razón
extirparemos tumor;
pronto verán el error
de creer que el inquilino
vale menos que un porcino
al que tratan con ruindá
será amarga la verdad
pa aquellos futres indinos.

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Madre tierra

Madre tierra
Por Miguel Luis Castañeda popular de Cogotí

CUARTETA

¡Oh! Qué bonito es tener
de la tierra un pedacito
y allí tener su ranchito
y sembrar para comer

GLOSA

Siendo la tierra la madre
de toda la humanidá
hay gente desheredá
sin un perro que le ladre
y no es por hacer alarde
es que para mi entender
nuestra la tierra de ser
para hacerla producir
y así con gusto decir
¡Oh! Qué bonito es tener.

Según las Leyes Divinas
la hizo Dios para todos;
pero ahora de otro modo
al pobre se le mezquina;
usan audacia muy fina
para que pise el palito
y así dejarlo proscrito
o mantenerlo oprimido.
Más, por leso no ha tenido
de tierra un pedacito1.

¡Ay…! Cuando será ese día
que la tierra que habitamos
la que tanto trabajamos
sea ya nuestra alegría;
qué bonito que sería
si todos los pobrecitos
que tienen tantos niñitos
tuvieran donde sembrar
para su vida endulzar
y allí tener su ranchito.

Hoy la tierra está atrapada
por un grupo de hacendados
que todo han acaparado
sin dejarnos de ella nada,
es una grande bandada
de cuervos que mantener,
ellos tienen el poder
y nos tienen aplastados
no saben lo que es arado
y sembrar para comer.

DESPEDIDA

De la tierra no hablo más
alguien se puede enojar
le puede parecer mal
porque digo la verdá;
es una calamidá
lo que pasa en este mundo
yo parezco un moribundo
más bien anima en pena
arrastrando la cadena
y pensando muy profundo.

1  Hay diferencias con la cuarteta.

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Mi cantar al campesino

Mi cantar al campesino
Por Hermógenes Ramírez poeta popular de la Rinconada de Doñihue

CUARTETA

Voy a ponerme a glosar 
ahora que soy poeta:
voy a hacerle una cuarteta
en la Lira Popular

GLOSA

A mí ha llegado el momento
de cantar con alegría
aunque falta la comía
aunque tenga un sentimiento;
desecharé los lamentos
para poder alegrar
en su duro batallar
a los bravos campesinos
y allegado a su destino
voy a ponerme a glosar.

Y también cantar yo quiero
por los campos y las fuentes
por los ríos y las vertientes
y los grandes ventisqueros;
por ese buen carretero
que guiando la carreta
va mordiendo la galleta
de esta tierra tan fecunda
por el yugo y la coyunda
ahora que soy poeta.

Terminaré de cantar
cuando me falte el aliento
pues tengo el presentimiento
que tenemos que triunfar;
y al campesino librar
de esta vida tan inquieta,
que lleva una careta
pa’ simular alegría
por eso, en este día
voy a hacerle una cuarteta.

Cantemos pues sin cuidado
para darle algún valor
a este buen trabajador
que ha sido tan explotado,
sin poder alegrar
que vive amenazado
y todo ese cantar
que dedico con esmero
llegue hasta este obrero
en la Lira Popular.

DESPEDIDA

Por fin no soy el primero
que les da a entender
que debemos defender
a este tieso chacarero,
a este abnegado obrero
que tiene muy poca paga
y el patrón de garra larga
le saca el último jugo
y se porta cual verdugo
pues su existencia le amarga.

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Buscando besos

Buscando besos
Por Luis Polanco, poeta popular de Santiago

CUARTETA

Me enfrente con el camino
en distintas direcciones
para enlazar emociones
con que tejer mi destino.

GLOSA

Llegué al bosque y me acosté
sobre la tierra sombría
yo oí que el dolor crujía
en las hojas que aplasté
ví cuando al cielo miré
besarse al ave en el trino,
fue en ese beso divino
en donde encontré emoción
por ese lazo de unión
me enfrenté con el camino.

Andando llegué a la mar
y eché pupilas adentro
con el oleaje al viento
vi en armonioso besar
vi al ciclón entrelazar
besos con los farellones
vi besarse a los rumores
del agua con las arenas,
como amadoras eternas
en distintas direcciones.

Oí al andar por la sierra
la voz del león y el jilguero,
que al besar el ventisquero
amaban a su manera
rugiendo amaba la fiera
el jilguero con canciones
pero en ambos corazones
igual pasión inspiraba,
se rugía y se cantaba
para enlazar emociones.

Al entrar en las ciudades
de los grandes edificios
subí pisos sobre pisos
y en todo hallé ruindades:
se estudiaban veleidades
para atacar al vecino
sin importar que el camino
quede con sangre manchado
la altura odio me ha dado
con que tejer mi destino.

DESPEDIDA

Ví que el cristiano sermón
que remeció la montaña
se usa como artimaña
para que engorde el ladrón
a quien busca redención
se persiguen forma vil,
preciso es para vivir
renegar del pensamiento
por matar este tormento
pongo mi fe en el fusil.

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