Author: María Catalina Vásquez Hulsbus

Los estudiantes peruanos

María Catalina Vásquez Hulsbus Indio Mora

Los estudiantes peruanos
Por el INDIO MORA, poeta popular de la Frontera

GLOSA

Vivieron intenso drama,
conocieron el terror,
el hambre y la flagelacion
en sus más variadas gamas;
las policías tiranas
de los crueles dictadores,
les causaron mil dolores.
los trataron inhumanos,
a los jóvenes peruanos
en su detención, señores.

Llegaron los estudiantes,
libres quedaron en Chile
y los recibieron miles
abrazos emocionantes;
y un desfile impresionante
se desbordó por las calles;
atronó el cielo y el valle,
recorrió la patria entera,
fué una nueva primavera
con mil facetas y detalles.

Y Chile limpió una afrenta
que se adjudicó un felón,
éste no tendrá perdón,
contra la libertad atenta;
nuestra juventud contenta
dió gran batalla estos días;
arrancó al tirano Odría¹
y a las garras de Perón,
de la cárcel del Frontón
a los trece con porfía.

Los estudiantes peruanos
pisaron tierra chilena
y se acabaron las penas
de estos jóvenes hermanos,
no fueron esfuerzos vanos
¡Oh! muchachos combativos;
sois firmes, enhiestos, altivos,
¡estudiantes nacionales!
por grandes y fraternales,
libertarios y emotivos.

DESPEDIDA

Al final jóvenes, digo
que Chile entero, orgulloso,
está de ustedes grandiosos
¡estudiantes, mis amigos!;
en mi pensar no consigo
extenderme como quiero;
pero, agradece el obrero
¡y el demócrata empleado;
la afrenta habéis lavado
y hay asilo justiciero…!

1  General Manuel A. Odría, dictador en Perú 1948-1956.

Volver

Al poeta iquiqueño Arturo Carrasco

María Catalina Vásquez Hulsbus Pinto Manuel ,

Al poeta iquiqueño Arturo Carrasco
Por M. Pinto, poeta popular de San Javier

Contésteme, amigo Arturo
¿Qué es de las oficinas?
Yo creo que están en ruinas
o están en grandes apuros;
Como no estoy bien seguro
que me conteste siquiera
como están las calicheras,
si no enfada mi pregunta,
al recorrer punta a punta
toditas las salitreras.

Principiaré por las Santas,
como ser Santa Lucía.
Iremos por “Tres Marías”
pasando por “Agua Santa”.
Llegaremos a “Sarpampa”
volviendo por “Santa Rosa”,
de “Huara” la muy preciosa,
pasaremos por “Retiro”.
De “Negreiros” no me admiro,
llegaremos a “Papora”.

“Pozo Almonte” qué decir,
“Humberstone” que fué “Palma”,
donde se secaba el alma
al llegar a “Porvenir”;
Solo un mes pude vivir
trabajando allí en los piques.
me trasladé a “San Enrique”,
que es vecino de “san Pedro”,
y trabajé como negro
en “San Agustín” e “Iquique”.

“La Coruña” está en la Historia,
“San Pablo” con “Argentina”
“Santa Clara” estaba en ruinas
y nos fuimos a la “Gloria”
“La Esmeralda” en la memoria
pasando por “San Lorenzo”,
la “Cóndor” está al comienzo
y después “Los Pirineos”
“Providencia” no la veo,
cuando en la “Palmira” pienso.

Si vamos a la “Esperanza”
no olvidemos a ninguna,
que llegando a “Tres Lagunas”
volveremos por “La Granja”.
Alojamos en “La Alianza”,
vamos a la “Alurrera”
sin dejar “Tarapacá”
muy cerquita de “Virginia”,
si pasamos a la “Dina”.
terminamos la jorná.

DESPEDIDA

Por fin, mi querido amigo,
leyendo sus poesías
tuve una gran alegría,
con sinceridad yo digo.
Si igualarlo me consigo,
me considero grandazo.
Vaya para usté un abrazo
y un saludo fraternal
porque llegando el final,
hasta luego mi amigazo.

Volver

El gallo en su gallinero

María Catalina Vásquez Hulsbus Salas Cerón José Agustín ,

Verso a lo divino
El gallo en su gallinero

Nota de la Dirección: La versión del presente poema fué recogida de labios del anciano Agustín Salas¹, que tiene 80 años de edad y su domicilio en El Salto.

CUARTETA

El gallo en su gallinero
abre las alas y canta:
el que duerme en cama ajena
a las cuatro se levanta.

GLOSA

Setecientos años antes
que los profetas anunciaban
en lo que ellos predicaban
Israel y sus habitantes;
se acercaron al instante
en Belén, el verdadero
las aves del mundo entero,
cantaban por su contento,
le anunciaba el nacimiento
el gallo en su gallinero.

Lo adoraban los pastores
y los reyes del Oriente,
cada cual con su presente
le rendían mil honores;
Herodes y sus traidores
corrían con fuerza tanta
por cortarle la garganta
el gallísimo hasta ahora
antes que raye la aurora
abre las alas y canta.

Un ángel del cielo vino,
el santo patriarca dijo:
“Huye con María y tu hijo
como humilde peregrino,
para Egipto es el camino
que el Eterno te ordena.
Con sol, cansancio y pena
y en apresurada fuga,
por necesidad madruga
el que duerme en cama ajena.

Más adelante llegaron
sin dinero, no lo ignoro,
a reír a un circo moro
el rigor del sol pasaron;
la juventilla pensaron
vender y la falta es tanta,
María la madre santa
anuncia a su esposo cierto,
aquel que cruza un desierto
a las cuatro se levanta.
 
DESPEDIDA

Por fin, el gallo al momento
vió una estrella celestial,
que brindó luz al Portal
la noche del nacimiento;
el buey le franqueó su aliento
y la planta su verdor,
el aire inmenso vapor
le dio el bálsamo a María,
resumiendo su alegría
cuando nació el redentor.

1  Como se afirma en el número 144, su nombre completo es José Agustín Salas Cerón.

Volver

Mi canto para el pueblo

María Catalina Vásquez Hulsbus Ramírez Hermógenes

Mi canto para el pueblo
Por Hermógenes Ramírez, poeta popular de la Rinconada de Doñihue.

CUARTETA

Pone tu fuerza en acción,
impone tu autoridad.
Si prefieres libertad
toma alguna decisión.

GLOSA

¿Cuándo vas a despertar
de vuestro duro letargo?
¿Beberás el trago amargo
sin tu mano levantar?
¡Pueblo!… Basta de gritar,
que acabe la sumisión.
Si tenemos corazón
pongamos el pecho al frente.
¡Pueblo!… Si eres valientes,
pone tu fuerza en acción.

¿Por qué, patria de mi vida,
murieron hijos por ti?
¿Pa que siguieras así
a este yugo sometida?
Patria, mil veces querida
hoy no tienes libertad,
ni hay posibilidad
de comerciar libremente.
A ese yanqui prepotente,
impone tu autoridad.

Escucha, pueblo querido.
¿Quién se atreve a detenerte,
si tus pechos son el fuerte,
si luchamos bien unidos?
El campesino sufrido
irá a luchar con lealtad.
El no tendrá veleidad
y combatirá sin miedo.
Lucha, pueblo, con denuedo,
si prefieres libertad.

Es, pues, un deber sagrado,
que palpita en nuestro pecho,
de ser libres por derecho
y nunca ya sojuzgados.
Es por ti, mi Chile amado
que vuelco mi corazón.
Dime si tengo razón
al cantar como es debido,
y gritar… Pueblo oprimido,
toma alguna decisión.

DESPEDIDA

Anda por fin, canción mía,
nacida del corazón,
y no dejes un rincón,
sin que te escuchen un día.
Yo seguiré en mi porfía,
escribiendo con valor,
ya sean versos de amor
o llamados pa luchar,
pa nuestra patria librar
de nuestro “hermano mayor”.

Volver

Para los dos amadores

María Catalina Vásquez Hulsbus Lazo Edmundo ,

Para los dos amadores
Por Edmundo Lazo, poeta popular de Valparaíso

CUARTETA

Han hecho chocar el canto
pallando los Amadores.
Sus ofensas y rencores
ya están produciendo espanto.

GLOSA

Hugo, conozco recién
tu conciencia proletaria.
Sé tu pasión libertaria
al mismo tiempo Rubén;
Digan si está mal o bien,
si entre los dos yo levanto
la dignidad y el encanto
que han caído por el suelo
ya que ustedes en el duelo
han hecho chocar el canto

Tiene el insulto respuesta
y también la sana talla
y siempre una nota falla
hasta en la mejor orquesta.
No siempre gana el que apuesta
y es ley entre los palladores
el afrontar los rigores
de alguna mala intención.
Están en esta ocasión
pallando los Amadores.

Pierde valor la persona
cuando a otra empequeñece.
El odio también florece,
da semilla y no perdona;
Si el verso se desentona,
va perdiendo los valores
cuando los dos contenedores;
teniendo un mismo ideal
se reparten por igual
sus ofensas y rencores.

Busca el agua la pendiente
y por ahí se desliza.
Deja el fuego la ceniza
que del rescoldo es pariente;
El muerto deja al doliente
sometido a luto y llanto
y la vida mientras tanto
sigue su curso serena,
mientras del pueblo las penas
ya están produciendo espanto.

DESPEDIDA

Pide disculpas el cantor
por todo su atrevimiento;
pero siempre seré atento
y seguro servidor,
de Rubén y Hugo Amador,
los dos malos, los dos buenos,
que en los asuntos ajenos
yo me reservo el secreto;
Por fin con todo respeto
probaré si son serenos.

Volver

Mi homenaje a Espártaco

María Catalina Vásquez Hulsbus Riel José

Mi homenaje a Espartaco
Por José Riel, porta popular de Til-Til

CUARTETA

Espártaco fué un esclavo,
luchó por la libertad.
Era un hombre de verdad
que murió crucificado.

GLOSA

Hijo de esclavo nació,
siempre estuvo encadenado,
vivió como un condenado
por ello se rebeló:
en las minas trabajó,
desde niño fué explotado,
con rebenque fué azotado,
toda su piel se curtió.
Hasta el día que murió
Espártaco fué un esclavo.

Fué en circo gladiador
con la daga y el tridente,
para agradar “cierta gente”
tuvo que ser matador:
se transformó en luchador
–así lo escribe Howard Fast–
con honradez y lealtad,
dando su vida y su honor
con valentía y amor
luchó por la libertad.

Fué un valiente enamorado
de la mujer y de la vida,
mujer fué su consentida
que siempre estuvo a su lado
él fué por Varinia amado
con toda sinceridad.
También ganó la amistad
de Crixo, David, Mozart,
y a todos supo estimar,
era un hombre de verdad.

En el circo organizó
los esclavos gladiadores
y con sus armas mejores
a romanos derrotó;
a ese mundo estremeció
el esclavo liberado,
hasta que fué derrotado
por hordas de legionarios.
Así cayó el libertario
que murió crucificado.

DESPEDIDA

Por fin para terminar
lo que de Espártaco sé
a todos yo les diré
que debemos admirar
a ese escritor sin par
que nos rehizo la historia
y entrega en majestad y gloria
a un esclavo sin igual,
que no es fácil comparar
sin traicionar la memoria.

Volver

El cantar del carretero

María Catalina Vásquez Hulsbus Pérez Cabello Rafael

El cantar del carretero
(Fragmento)
Por Rafael Pérez Cabello, poeta popular de Graneros.

El carretero va andando
al lado de su carreta.
Con el alma siempre inquieta
va una canción entonando.
A los bueyes va picando
apresuren el andar
al son de aquel su cantar,
que lo entona placentero:
“Tira, tira, carretero,
tira, tira, sin cesar”.

Cuando despunta la aurora
en oriente, se levanta,
al son del ave que canta
su cancioncita sonora.
El ave le dice: es hora
del trabajo, carretero.
Y entonces, él, muy ligero,
la carreta va a cargar
y cantando sin cesar
tira, tira, carretero.

Los bueyes a paso lento,
van la carreta arrastrando
por campos, donde vaciando
está el sol sus rayos cruentos.
Felices esos momentos
lo son para el carretero.
Lleva en la mano el sombrero
y canta, sin desmayar,
tira, tira, carretero,
tira, tira sin cesar.

Volver

El conflicto del calzado

María Catalina Vásquez Hulsbus Astroza Francisco

El conflicto del calzado
Por Francisco Astroza, poeta popular de Santiago.

Con permiso, pues, señores
dueños de este conflicto.
Hasta aquí lo tengo visto
que nunca son cumplidores;
son como niños menores
y de malos pensamientos
se olvidan de aquel porcien¹
que esta huelga desató,
porque inconsciencia colmó
por fallos de avenimiento.

En huelga e´ brazos caidos,
pidiéndole al General
que nos pague el industrial
todos los días perdidos,
con efecto retroactivo,
pa´ enseñar a respetar
el acta que fué legal
firmada el cincuenta y uno,
que no ha cumplido ninguno
y que pasa de informal.

El gremio tiene su fe,
por algo está trasnochando
y el industrial veraneando
con su gran testarudez;
porque mira al revés
la situación del obrero.
Ya verán los usureros
quién pasará adelante.
No serán estos magnates
del monopolio del cuero.

Aquí muy mal se han portado
con el gremio y sus obreros.
Son ellos, pues, extranjeros
que las leyes han burlado;
pero se han equivocado
mucho más han de gastar
por ser duros pa’ pagar
y violar los arbitrajes,
y al gremio con su coraje
siempre lo han de recordar.

DESPEDIDA:

Así digo aquí al final:
el mando tiene el Gobierno.
Puede mandar al infierno
al reacio industrial:
por falso y por criminal
que hasta aquí se ha portado
con insultos despiadados
y renegando al obrero.
A todos los usureros
que los manden deportados.

1  Probable error de impresión, de acuerdo a la rima y metro debiera decir: “por ciento”

Volver

Separatividad cruel herejía

María Catalina Vásquez Hulsbus Ramírez Máximo

Separatividad cruel herejía
(Fragmento)
Por Máximo Ramírez, poeta popular de Santiago

Nuestro ser individual
y el gran medio colectivo
a base de la unidad
han de hallar su cometido.

La conciencia separada
es la tremenda ilusión
generadora de males
que nos tiene en la aflicción.

El egoísmo reinante
no ha logrado comprender
que en el todo nos movemos
y tenemos nuestro ser.

Las mismas leyes nos rigen
aunque hay diversidad,
por lo tanto en lo diverso
ha de reinar la unidad.

La energía en movimiento
va los cuerpos transformando,
que se integran, desarrollan
y se van desintegrando.

Dicho proceso eternal
prosigue siempre adelante
igual que el curso de un río
de movimiento incesante.

Volver

Huelga de los obreros del calzado

María Catalina Vásquez Hulsbus Azucena Roja

Huelga de los obreros del calzado
Por Azucena Roja, poetisa popular de Santiago

CUARTETA

Los obreros del calzado
sin lo más elemental,
por desidia patronal
industrias han ocupado.

GLOSA

Reclamando el cumplimiento
de conquistas obtenidas,
sin hallar otras medidas
se acordó este movimiento.
Sin ingerir alimentos
como se está acostumbrado,
el jueves pues encerrados
con valiente decisión
en huelga y ocupación
los obreros del calzado.

A las diez de la mañana
con huelga e brazos caídos
el movimiento aludido
empezó en forma liviana;
Luego vino la jarana
por proceder criminal
de más de un industrial
que cortó gas, luz y agua,
dejando que arda la fragua
sin lo más elemental.

Petición de los obreros
es la bonificación,
que se ganó en otra acción
y se quedan con dineros;
Días de huelga en febrero
que fue de parte industrial,
se exige y es natural
el pago por lo perdido
lo que no ha sido cumplido
por desidia patronal.

El pago del aumento
en salario e´vacaciones
que han burlado los patrones
al no darle cumplimiento;
Faltan al avenimiento
de las actas que han firmado
al no pagar tarifado
y otros puntos más que resto.
Los obreros por todo esto
industrias han ocupado.

DESPEDIDA

Al final la ocupación
duró un día y una noche;
Entró luego sin un boche
la policía en acción;
Desalojó a petición,
por algunos industriales,
quedando aún personales
que siguieron con el viernes,
sin saber lo que se cierne
con procedimientos tales.

Volver